Primary tabs
Луис Монреаль — генеральный директор Траста Ага Хана по культуре. Специалист по сохранению культурного наследия, искусствовед и археолог. Занимал ответственные должности во многих институтах. Луис Монреаль был куратором музеев Барселоны (с 1965 по 1974 год) и генеральным секретарём Международного совета музеев ICOM (с 1974 по 1985 год). Затем он занимал посты директора Института сохранения предметов искусства Гетти (Лос-Анджелес, с 1985 по 1990 год) и генерального директора Фонда La Caixa (Барселона, с 1990 по 2001 год). Кроме того, г-н Луис Монреаль принимал участие в различных археологических экспедициях в Нубии, Судане, Египте и Марокко. Его авторству принадлежат несколько книг и многочисленные статьи по искусству и археологии. Кроме того, г-н Монреаль входит в состав совета директоров Фонда «Гала–Сальвадор Дали» (Испания), является членом Королевской академии изящных искусств (Барселона, Испания), имеет звания Командора Ордена Искусств и литературы (Франция) и Кавалера Большого креста Ордена Изабеллы Католической (Испания).
Каким образом культура связана с развитием?
Главный вопрос заключается в том, каким образом культура, в сочетании с более традиционными инструментами развития, может использоваться для улучшения условий жизни в городской среде, а также в бедных и отдалённых районах. Как культура может обеспечить занятость, увеличить доходы, повлиять на благосостояние, улучшить здоровье, повысить качество городской среды, привить уважение к разнообразию, выступить источником идентичности или даже возродить гордость и надежду?
luismonreal_an00459.jpg
Дело в том, что зачастую в бедных районах культура — единственный потенциальный экономический актив, имеющийся в распоряжении местного сообщества. Таким образом, мы можем использовать культуру как рычаг, трамплин для улучшения общего качества жизни. Мы считаем, что культура в целом и историческое наследие в частности могут выступить катализаторами развития сообщества. Обратите внимание на возрождение паломничества в ханаки в Пакистане, на успех парка Аль-Азхар в Каире, который за год посещают два миллиона человек, или на популярность садов Баги Бабур в Кабуле.
Культурные объекты могут в кратчайшие сроки обеспечить обществу экономические возможности. Если в сельском хозяйстве обеспечение надёжных источников дохода, как правило, требует довольно много времени, то развитие объектов культурного наследия может достаточно быстро начать приносить пользу сообществу, главным образом за счёт целого ряда занятий, связанных с туризмом. Для сообществ, чьи перспективы кажутся туманными и не внушают особых надежд, это очень важно.
В 1983 году Его Высочество Ага Хан, стремясь подчеркнуть силу культуры, задался следующими вопросами: «Какое влияние это окажет на грядущие поколения? Смогут ли молодые люди из этих стран разглядеть собственную культурную идентичность в этих зданиях через десять, пятнадцать или двадцать лет? Или же они окажутся в ситуации, когда достигнут политической независимости, но при этом им будет крайне трудно возродить собственные культурные традиции? Каковы будут последствия… утраты своего культурного наследия?» (из интервью Полу Чуткову «Видение Ага Хана», журнал Connoisseur, сентябрь 1983 г.)
Ответ Траста заключается в том, что культурное наследие необходимо сохранить как для нынешнего, так и для будущих поколений. Мы считаем, что культуру, под которой я подразумеваю как материальное историческое наследие, например памятники, парки, сады и музеи, так и нематериальные проявления, такие как музыка, необходимо сохранять и всячески развивать.
Во всех странах, где работает Траст, мы, как и АКДН, рассчитываем на долгосрочную перспективу. Наши программы, некоторые из которых были запущены более 40 лет назад, показывают, как создание парков и садов, сохранение знаковых зданий, улучшение городской среды или возрождение культурного наследия может обеспечить условия для успешного развития в других сферах.
Наш обширный опыт демонстрирует, что сохранение культурного наследия генерирует социальные и экономические преимущества. Эти преимущества включают поощрение эффективного управления, развитие гражданского общества, рост доходов и экономических возможностей, более глубокое уважение прав человека и бережное отношение к окружающей среде.
Таким образом, мы мыслим не в краткосрочной перспективе, а категориями десятилетий и грядущих поколений.
aktc-egypt-165951.jpg
Можно ли назвать восстановление культурного наследия гуманитарной помощью? В частности, считается ли ваша работа по реконструкции средневекового базара в Алеппо, за которую Траст получил премию ICCROM, гуманитарной по своей природе?
Наряду с организациями, обеспечивающими неотложную медицинскую помощь и запасы продовольствия, Траст Ага Хана по культуре часто находится в числе первых учреждений АКДН, которые принимаются за работу в кризисных ситуациях. Мы называем это чрезвычайной гуманитарной помощью — если угодно, первой помощью.
В нескольких странах, включая Афганистан, Сирию, Пакистан, Таджикистан и Мали, мы работали во время или после военных действий и других кризисов. В таких условиях работа с культурным наследием может — и должна — быть компонентом мер по оказанию гуманитарной помощи.
Нашу концепцию разделяют и другие авторитетные в данной сфере организации, среди которых ICCROM, Фонд принца Клауса и Смитсоновская инициатива по спасению культурных ценностей. Инструкция по оказанию первой помощи культурному наследию во время кризиса, созданная силами ICCROM на основе почти десятилетнего опыта работы на местах, представляет собой справочное руководство для специалистов по работе с культурным наследием и работников гуманитарной сферы. В нём описаны принципы интеграции усилий по защите культурного наследия и восстановительных мероприятий в чрезвычайной ситуации.
Международный комитет Красного Креста (в своей публикации в блоге «Гуманитарное право и политика») также разъясняет, почему культурное наследие должно учитываться в рамках гуманитарных программ: «От Пальмиры до Тимбукту мы видим, что разрушение культурных и религиозных объектов во время вооружённых конфликтов имеет глубокие психологические последствия, разъединяет, травмирует людей и даже способствует гонениям. Вопрос защиты культурных ценностей должен признаваться и учитываться как самостоятельная гуманитарная проблема».
В 2019 году ЕС и Ирак пришли к соглашению о том, что пакет «гуманитарной помощи и помощи в целях развития» ЕС будет включать «восстановление и реабилитацию культурного наследия». Ресурсный центр управления и социального развития, работающий под эгидой Бирмингемского университета, относит культуру к числу основных потребностей: «Культура — это цемент, скрепляющий общество… Другими словами, культура является базовой потребностью и должна естественным образом включаться в процесс оказания гуманитарной помощи и восстановления в чрезвычайной ситуации».
В Сирии AKTC приступил к осуществлению пилотного проекта по реконструкции базара в Алеппо, одного из важнейших образцов средневековой светской архитектуры в мусульманском мире. Он сильно пострадал во время конфликта. Этот объект нельзя было бросить на произвол судьбы. Кроме того, его восстановление может открыть новые возможности для местного сообщества, страдающего от последствий гражданской войны. Наша главная цель состояла в том, чтобы вернуть людям исторический объект, играющий важнейшую социально-экономическую роль в жизни сообщества.
aktc-syria-img-5540r.jpg
Каким именно образом AKTC способствует развитию тех стран, в которых уже работают другие международные институты и агентства АКДН?
Наш подход заключается в привлечении широкого круга технических учреждений для совместной работы в конкретной области. Например, в Афганистане действуют почти все агентства АКДН. С 2002 года организация и её партнёры выделили стране более 1 миллиарда долларов в качестве помощи в целях развития. В рамках наших культурных программ в Кабуле, Герате, Балхе и Бадахшане было восстановлено более 90 исторических зданий, и в то же время мы осуществляли гуманитарные, социальные и экономические проекты, охватывающие более 240 городов и посёлков в 34 провинциях страны.
В Афганистане, как и в других странах, мы старались интегрировать деятельность в сфере культуры в контекст общего развития. По-моему, это уникальный подход. Мы считаем, что работа с культурным наследием должна быть частью комплекса мер по развитию, способных эффективно наращивать экономические перспективы и давать надежду людям, находящимся в критической ситуации.
Расскажите о парках и зелёных зонах, помогающих развитию таких городов, как Дели или Каир?
Прежде всего, парки оказывают экономическое воздействие. Они обеспечивают постоянную занятость и приносят доход. Наши парковые проекты в Дели и Каире, например, находятся на самофинансировании. В Каире прибыль от продажи входных билетов в парк и работы ресторанов используется для перекрёстного субсидирования парка Аль-Азхар. Таким образом, парк не представляет собой финансовое бремя для государства, при том что Каир считается одним из самых проблемных с точки зрения финансирования муниципалитетов в мире.
Следует отметить, что мы попытались компенсировать нехватку зелёных насаждений в целом ряде быстрорастущих городов мусульманского мира. Например, в Каире до открытия парка Азхар, по некоторым оценкам, на каждого жителя приходилось в среднем менее одного квадратного метра зелёных насаждений.
Кроме того, парки, как правило, являются своего рода «площадками», демонстрирующими великолепие культурного наследия города. В Дели, глядя на памятники эпохи Великих Моголов, вы можете узнать об их истории. В Каире вы можете посетить мечеть Аль-Азхар, Цитадель и многие другие выдающиеся достопримечательности Старого города. Таким образом, парки, которые мы строим, способствуют улучшению культурной среды.
В то же время мы стараемся создать пространство для отдыха, где могли бы собираться и общаться люди разного происхождения, из разных социальных слоёв. Такие места должны предназначаться для социального взаимодействия.
2-aktc-india-95729-r.jpg
С какой целью вы участвуете в генеральном планировании, например в Хороге, Лахоре или Кабуле?
Генеральное планирование затрагивает целый ряд факторов, способных повысить общее качество жизни. Как правило, с помощью генерального планирования мы стараемся улучшить многие аспекты городской среды, как это происходит в Хороге, Лахоре или Кабуле. Мы стараемся оживить центр города, одновременно перемещая жилищное строительство из периферийных районов. Мы считаем, что генеральное планирование должно способствовать созданию различных форм жилых, деловых и культурных объектов, отвечающих разнообразным потребностям местного сообщества. Кроме того, оно должно содействовать появлению экологически чистых проектов, повышающих энергоэффективность в жилищном строительстве и инфраструктуре.
Например, в городе-крепости Лахор, где мы работаем с 2008 года, произошли впечатляющие улучшения как в структуре исторического города, так и в окружающем городском пространстве. Процесс перемен осуществлялся постепенно, но теперь выгоды для жителей стали очевидны. Недавно AKTC начал работу в Джорджтауне, Пенанг. Здесь, как и в других регионах, где мы работаем, культурное наследие выступает не только катализатором, но и непосредственно двигателем экономического развития.
aktc-pakistan-171151.jpg
Мы хотим дать старт развитию в этической сфере. На самом деле, принципы надлежащего управления окружающей средой заложены в самой этике Организации Ага Хана по развитию. Наша обязанность — правильно управлять планетой и оставить её будущим поколениям в лучшем состоянии, чем то, в котором её унаследовали мы.
